Setiap majelis kehadaran yang kita hadiri dengan ikhlas akan menjadi wasilah untuk gugurnya dosa-dosa kita, diterimanya taubat kita, dan diangkat derajatnya oleh Allah. Tentu hal ini perlu disertai dengan kesadaran yang mendukung, karena tanpa kesadaran yang memadai akan masuk ke dalam sisi gelap.
Hidup tanpa kesadaran yang memadai akan masuk ke dalam sisi gelap. Begitu pula jika kita sering mengaji atau menghadiri majelis ilmu, menghafal Al-Qur'an, bahkan menunaikan ibadah haji dan umroh berkali-kali. Semua itu akan berakhir ke dalam sisi gelap dari setiap hal yang disebutkan di atas jika tanpa didukung oleh kesadaran yang layak dalam diri manusia.
Dosa terbesar dan hutang terbesar manusia adalah tidak tahu, tidak kenal, dan tidak menyadari sejatinya diri. Sejati di sini bermakna cahaya, spesifiknya percikan cahaya Allah.
Oleh karena itu, manusia dalam makna sejatinya ialah entitas tanpa batas, kecerdasan tanpa batas, dan kebahagiaan tanpa batas. Atas dasar itulah apa yang sering kita sebut sebagai keajaiban, kemudahan hingga kun fayakun pada dasarnya merupakan sebuah keniscayaan.
Ironisnya, manusia secara umum berperang dengan menggunakan perangkat semunya. Perangkat semu itu adalah tubuh atau fisik. Perlu dibedakan bahwa manusia dianugerahi dua aspek, yakni jasmani dan ruhani. Jasmani di sini adalah sesuatu yang sifatnya sementara dan memiliki kelemahan, sedangkan ruhani bersifat abadi dan ia menjadi sumber ketenangan, kemuliaan, dan kedamaian.
Keterhubungan dengan ruang dalam merupakan sebuah hal yang mutlak, karena sepintar, sealim, dan seabid apa pun manusia dalam konteks ruang luar, namun tidak terhubung dengan kesejatian dirinya, maka selamanya ia tidak akan bahagia.
Ikhtiar tetap perlu kita jalankan dalam menjalani kehidupan sehari-hari, tetapi kekutannya perlu kita letakkan pada kesadaran, bukan menggantungkannya pada sandaran-sandaran di luar ruang dalam.
Manusia yang beriman standarnya memiliki vibrasi di atas 300 Hz. Pada titik ini ia baru bisa dikatakan tidak kufur atau tidak dikhianati dalam setiap hal yang kita lakukan. Nafas yang kita hembuskan pun bisa menjadi berkah pada titik vibrasi ini.
Proses untuk meniti jalan kesadaran ke dalam diri tentu tidak ringan dan banyak jegalan yang menghadang. Contohnya dalam konteks ini ialah pikiran jelek yang tiba-tiba muncul dalam diri kita, rasa jenuh, menganggap stagnan atas proses yang kita lakukan, dan sejenisnya.
Dalam jalan kesadaran, metode sadar nafas itu sebetulnya merupakan sesuatu yang sangat luar biasa. Sadar nafas adalah gerbang spiritual, sadar nafas adalah gerbang kebahagiaan, sadar nafas adalah gerbang kemuliaan dan kesucian. Bahkan pada titik tertentu sadar nafas bisa menjadi magnet rezeki untuk manusia.
Praktik sadar nafas ini hendaknya dilakukan minimal tidak kurang dari setengah jam setiap harinya sebanyak dua kali dalam satu hitungan dua puluh empat jam kehidupan manusia.
Jika tidak melalui proses yang dinamakan sadar nafas di atas, maka tidak akan pernah muncul kesadaran yang sejati dalam diri manusia. Secara praktik hal ini bisa dilakukan dengan menyadari nafas yang masuk dan keluar.
Latihan ini bisa kita lakukan di mana saja, tidak harus duduk di masjid atau di atas sajadah. Ia dapat dilakukan saat kita berada di jalan, di kantor, dan di berbagai tempat kita sedang berada maupun beraktivitas. Pengembangan dari sadar nafas ini pada tahap selanjutnya akan muncul apa yang disebut nafas cinta dan nafas welas asih dengan dampak yang lebih dahsyat.
Prioritas yang paling penting dalam hidup ini ialah menyadari nafas, karena ketika sadar nafas semuanya akan sadar dan terbuka. Sumber-sumber kemuliaan hidup, bahagia, berlimpah, cinta, otot syukur yang kuat akan datang dalam hidup kita, apalagi hal-hal yang sifatnya di bawah itu seperti aspek materi.
Keberlimpahan hidup bermula dari keberlimpahan kesadaran. Kun fayakun bermula dari keberlimpahan kesadaran. Keajaiban bermula dari keberlimpahan kesadaran. Saat kita mengejar sesuatu dengan begitu susah dan payah, namun tanpa disertai dengan kesadaran yang mendukung, maka kita tidak akan pernah mendapatkannya.
Rezeki merupakan salah satu hal yang sifatnya terendah dan terbawah dalam spektrum kesadaran. Aspek nomor satu dan tertinggi dalam konteks ini ialah mengenal Allah (ma'rifatullah). Kesalahpahaman disertai dengan vibrasi yang rendah itulah yang membuat kita mati-matian mengejar aspek materi yang seharusnya ada di level bawah.
Sadar nafas jika dilakukan secara intens dalam jangka waktu 40 hari efeknya ialah mengubah batin manusia yang tadinya gelap kemudian muncul titik cahaya yang terus membesar seiring berjalannya waktu jika praktik itu dilakukan secara rutin. Ia juga bisa mendorong sampah emosi keluar dari dalam diri manusia. Perlu diketahui juga bahwa hal ini telah teruji dan diakui oleh dunia medis secara profesional.
Penyakit, apa pun itu namanya, mempunyai akar dan inilah yang kalangan medis tidak mampu mendeteksi. Ketika akarnya (core of the core) sudah teratasi dan tersentuh, kemudian dimaknai ulang program yang masuk, maka penyakit itu otomatis bisa sembuh.
Sebanyak 85 persen akar penyakit manusia dengan beragam bentuknya (kesialan, musibah, sakit, tidak sejahtera, penyimpangan perilaku, dan sebagainya) adalah emosi yang tidak selesai dan sudah mengendap cukup lama. Berdasarkan dari kasus orang-orang yang terkena penyakit parah seperti kanker, diketahui informasi bahwa yang menjadi akar utamanya ialah karena emosi yang tidak tuntas dan terselasaikan.
Untuk itu, kesimpulan yang perlu kita pahami ialah hendaknya kita tidak menyimpan terlalu lama hal-hal yang berkaitan dengan emosi, seperti rasa dendam, kebencian, dan emosi-emosi negatif lainnya. Hal ini berdampak pada kehidupan yang kita jalani sehari-hari.
Selain itu, aspek yang perlu diperhatikan saat meniti jalan kesadaran dan ruang dalam ialah memperhatikan rumus 5+2 yang mendasar. Lima hal yang pertama ialah memperhatikan isi piring, isi gelas, isi kepala, isi dada, dan isi rumah kita. Pada bagian isi piring dan isi gelas kita perlu memastikan bahwa ia tidak hanya halal, namun juga baik (thayyib) dari segi proses mendapatkan hingga mengolahnya.
Adapun mengenai isi kepala dan isi dada hendaknya kita menjauhi input-input negatif yang bisa menyebabkan overthinking misalnya dalam konteks pikiran, serta perasaan negatif atas peristiwa atau kondisi kehidupan kita hari ini. Sebaliknya, kita perlu tetap berpikiran positif dan menjaga perasaan untuk tidak berada dalam vibrasi negatif.
Kemudian, poin kelima dari rumus 5 ialah isi rumah. Ia menduduki posisi penting, karena segala hal yang dibahas sebelumnya juga berada di dalam rumah. Kita perlu memperhatikan barang-barang yang ada di rumah, serta menjaga agar kondisi rumah berada dalam koridor yang layak untuk pertumbuhan diri kita dalam konteks kesadaran dan ruang dalam.
Dua aspek tambahan dalam rumus 5+2 yang juga tak boleh dikesampingkan ialah olahraga dan olah tidur. Dalam hal olahraga kita perlu melakukannya secara seimbang, baik dari segi kardio, angkat beban, hingga aspek lainnya. Sedangkan durasi tidur yang cukup juga sangat berpengaruh terhadap kesehatan fisik, mental, dan spiritual kita.
Pada akhirnya, semua yang kita cari, mulai dari ketenangan, kebahagiaan, kemudahan hidup, bahkan kedekatan dengan Allah, bukan pertama-tama ditentukan oleh seberapa banyak aktivitas lahiriah yang kita lakukan, melainkan oleh seberapa dalam kesadaran kita hadir dalam setiap nafas yang kita jalani.
Tanpa kesadaran, ibadah bisa kehilangan ruhnya, ilmu bisa menjadi beban, dan hidup terasa berjalan tanpa arah meski terlihat penuh makna dari luar. Sebaliknya, ketika kesadaran itu tumbuh, bahkan hal paling sederhana seperti bernafas dapat menjadi pintu menuju cahaya, penyembuhan, dan keberlimpahan hidup yang sejati.
Lalu pertanyaannya, sudah sejauh mana kita benar-benar hadir dalam hidup kita sendiri? Apakah selama ini kita sedang menjalani kehidupan dengan sadar, atau sekadar bergerak dalam pola yang berulang tanpa benar-benar mengenal diri dan Sang Pencipta? Jika jawabannya belum, apakah kita siap untuk mulai kembali, meskipun itu bermula dari satu hal paling sederhana yang selama ini kita abaikan, yakni nafas kita sendiri?
Penulis: Indra Hanjaya - Chairman